Корсаков за лето сменил трёх мэров:
1) Мэра публичного, когда ушёл Гомилевский
2) Мэра криминального, о чём ЧП писал здесь t.me/informK/18327
3) Мэра духовного.
25 августа священный синод русской православной церкви удовлетворил прошение архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Аксия (Лобова) об освобождении от обязанности наместника игумена Серафима (Скипина). Ранее (11 марта 2020 года) священный синод по прошению архиепископа Аксия назначил его священноархимандритом Корсаковского Свято-Покровского мужского монастыря ввиду особого значения обители для Сахалинской епархии.
С 26 августа корсаковским монастырем управляет архиепископ Аксий.
27 августа 2020 года при посещении монастыря архиепископ объявил братии обители о своём намерении поселиться в монастыре и сделать его своей резиденцией.
Игумен Серафим поблагодарил братию и прихожан за совместные труды по развитию обители
https://t.me/informK/18399
Благодарим, Артем, за внимание к ОкО (Островной корсаковской Обители).
На сегодняшний день игумену Серафиму (Скипину) ещё не вручен указ правящего архиерея об освобождении от руководства Монастырем с письменным распоряжением — кому следует передать материальные ценности и кто с его стороны уполномочен подписать акты приема-передачи.
Однако уже с 27.08.2020 первым требованием правящего архиерея последовало устное распоряжение освободить келью и уйти. Таким же устным распоряжением временно исполнять обязанности наместника Монастыря был назначен иеромонах Алексей (Андреев).
На следующий день — 28.08.2020, накануне воскресной литургии, своё первое знакомство с прихожанами Монастырского храма о.Алексей начал с реплик, смысл которых был понятен лишь ему одному:
«Ну что, надеюсь, что разногласий между прихожанами города и раскола в Корсакове больше не будет?».
А в ответ тишина… и полное недоумение и непонимание со стороны прихожан смысла резанувшей слух заготовленной заранее реплики…
Помилуйте, батенька, Вы тут о чем вообще нам толкуете?
Когда-то апостол Павел спрашивал — «Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос?» (1 Кор.1:12-13).
А ведь Спаситель не случайно предупреждал, что «… от слов своих осудишься» (Мф.12:37).
Но в данном конкретном случае это означает лишь одно: Значит ли это, что «разногласия» и «раскол», о которых сам и объявил иеромонах Алексей (теперь он это сделал уже открыто), среди горожан сеял именно он?
«Cui prodest?»,— советует древняя латинская поговорка — ищи кому выгодно?
Теперь, после устного назначения ВРИО наместником Монастыря иеромонаха Алексея (Андреева), бывшего с 06.01.2006 наместником корсаковского храма Вознесения Господня, становится очевидным, чья многолетняя вожделенная тайная мечта наконец-то сбылась.
А если к вышесказанному добавить тот факт, что 26 августа, накануне визита в Обитель правящего архиерея — не единственного, но основного бенифициара в этой многолетней игре-интриге против монастыря — стала распространяться провокационная информация от лица админа православной группы в WhatsApp-мессенджере протоиерея Виктора Горбача (скрин сохранен), то на многое взгляд открывается под другим углом зрения.
Однако, чтобы проявить решимость в действиях по разделению людей на «наших» и «ненаших», чтобы вести многолетнюю подпольную работу в этом направлении (подрыв авторитета монастыря и его руководителя, кстати сказать оказавшимися безуспешными), нужно было по крайней мере, заручиться не только поддержкой, но и получить на то команду, либо указание «сверху».
Принцип, заложенный ещё во времена Византийской империи — Divide et Impera — Разделяй и властвуй (лат) — действует и сегодня.
Империи давно нет, но методы живут.
Продолжение следует…